Intimni odnosi tokom Gospojinskog posta: Da li su greh? Evo šta parovi treba da znaju

Odgovor nije tako jednostavan. Pravoslavna vera govori o telesnom uzdržanju, ali istovremeno naglašava ljubav, međusobnu saglasnost i mir u braku. Gospojinski post jedan je od četiri velika posta u pravoslavnom kalendaru i posvećen je pripremi vernika za praznik Uspenja Presvete Bogorodice – Veliku Gospojinu.

Post nije samo odricanje od određene hrane. Njegova suština je mnogo dublja: čovek treba da se uzdržava od greha, loših misli i dela, da se više moli, prašta, smiruje i radi na sopstvenom duhovnom životu. Upravo zato se pitanje bračne bliskosti tokom posta ne može posmatrati samo kroz prizmu toga šta se sme, a šta ne sme.

Da li su intimni odnosi tokom Gospojinskog posta zabranjeni?

Pravoslavno učenje ne govori o tome kao o jednostavnoj, automatskoj zabrani koja se na isti način primenjuje na svaki bračni par. Crkvena tradicija poznaje telesno uzdržanje supružnika tokom posta, ali je veoma važno da ono bude zajedničko i dobrovoljno.

Možda vas zanima

Patrijarh Pavle je ovo jeo tokom posta: Recept za brz i zdrav ručak

Uoči Preobraženja žene vezuju crveni ili beli konac oko ruke: Evo šta ovaj običaj znači, a šta je važno znati prema učenju Crkve

Ako postiš, ne jedi džigericu svekrvi: Sveštenici savetuju mame

U Bračnim pravilima Srpske pravoslavne crkve navodi se da bračni drug ne može uskratiti bračnu bliskost, osim, između ostalog, uz međusobnu saglasnost za vreme posta i molitve. To je važna razlika. Dakle, supružnici koji žele da post poštuju i kroz telesno uzdržanje mogu se zajedno odlučiti na to. Ali post ne bi trebalo da postane razlog za prisilu, ponižavanje, svađu ili uskraćivanje bliskosti protiv volje drugog supružnika.

Zašto se uopšte govori o uzdržanju od intimnih odnosa?

Zato što pravoslavni post nije dijeta. Vernik se tokom posta trudi da svoju pažnju više usmeri ka molitvi, Bogu, pokajanju i radu na sebi. Uzdržanje se zato ne odnosi samo na hranu, već i na različite telesne i životne navike. Sveti apostol Pavle o bračnoj bliskosti govori upravo u kontekstu privremenog uzdržanja po dogovoru supružnika, radi posta i molitve, nakon čega se supružnici ponovo sjedinjuju. Ta ideja je važna za razumevanje crkvenog odnosa prema ovom pitanju.

Zato se telesno uzdržanje u vreme posta ne posmatra kao odbacivanje supružnika ili kao tvrdnja da je bračna bliskost sama po sebi nešto grešno. Naprotiv.

Bračna ljubav nije greh

Jedna od najvažnijih stvari koju vernici često zaborave jeste da Crkva ne smatra bračnu ljubav nečistom ili grešnom. Pravoslavni brak je sveta tajna, a telesna i duhovna bliskost supružnika deo su bračne zajednice.

Srpska pravoslavna crkva u svojim Bračnim pravilima govori o pravoslavnom braku kao o doživotnoj duhovnoj i telesnoj zajednici muškarca i žene. Zbog toga nije ispravno stvar predstavljati kao: „Seks je greh, a tokom posta je još veći greh.“ Mnogo je preciznije reći:

Tokom posta Crkva preporučuje dodatno uzdržanje, uključujući i telesno, ali se ono u braku zasniva na saglasnosti supružnika i treba da bude usmereno ka duhovnom životu, a ne ka stvaranju konflikta.

Šta ako jedan supružnik posti, a drugi ne?

Ovo je situacija koja se često javlja u porodicama. Jedan supružnik može želeti da se strože pridržava posta, dok drugi možda nije vernik, ne posti ili ne oseća potrebu za telesnim uzdržanjem.

U takvoj situaciji post ne bi trebalo da postane oružje u bračnom odnosu. U jednom odgovoru objavljenom na sajtu Manastira Lepavina, u okviru Srpske pravoslavne crkve, upravo se naglašava da se post ne može nametati i da ne treba da bude pritisak. Posebno se ističe potreba za trpljenjem, razumevanjem i očuvanjem porodice.

To je možda i najvažnija poruka za bračne parove. Vera ne treba da bude razlog da se muž i žena udalje jedno od drugog. Ako se supružnici dogovore da se tokom Gospojinskog posta uzdržavaju, to može biti njihov zajednički duhovni podvig. Ako oko toga ne postoji saglasnost, ne treba praviti svađu niti jednog supružnika prisiljavati.

Post nije samo ono što stavimo na tanjir

Mnogi ljudi tokom posta pažljivo čitaju deklaracije na proizvodima, izbacuju meso i mlečne proizvode, ali zaboravljaju ono što je mnogo važnije.  Možemo se odreći određene hrane, a istovremeno biti puni besa.

Možemo postiti od mesa, a svađati se sa mužem ili ženom. Možemo se uzdržavati od telesne bliskosti, a danima ne razgovarati sa svojim bližnjima. Takav post gubi svoju suštinu.

Post bi trebalo da čoveka učini boljim, smirenijim, strpljivijim i spremnijim da oprosti. Zato se ni pitanje intimnih odnosa ne može izdvojiti iz čitavog smisla posta.

Gospojinski post treba da bude vreme mira, a ne pritiska

Ako bračni par odluči da se tokom Gospojinskog posta uzdržava od intimnih odnosa, to može biti deo njihovog zajedničkog duhovnog podviga. Ali ako zbog toga nastanu ljutnja, pritisak, ponižavanje ili ozbiljni bračni problemi, treba se zapitati da li je izgubljena upravo ona suština zbog koje se posti.

Post nije takmičenje ko će strože da izdrži. Nije ni način da jedan supružnik kontroliše drugog. Post je lični trud čoveka da se približi Bogu. Zato se i bračno uzdržanje ne može odvojiti od ljubavi, slobodne volje i međusobnog poštovanja.

A šta ako želite da se pričestite?

Ukoliko supružnici poste sa namerom da se pripreme za Svetu tajnu pričešća, najbolje je da se o konkretnim pravilima pripreme posavetuju sa svojim parohijskim sveštenikom. Praksa može zavisiti od okolnosti čoveka, njegovog duhovnog stanja i dogovora sa duhovnikom. Zato internet tekstovi i različiti „spiskovi zabrana“ ne mogu zameniti razgovor sa sveštenikom.

Najvažnije je ovo

Tokom Gospojinskog posta pravoslavni vernici pozvani su na uzdržanje, molitvu i duhovni rad. Telesno uzdržanje supružnika može biti deo tog podviga, ali treba da postoji obostrana saglasnost. Bračna ljubav sama po sebi nije greh, a post ne sme postati sredstvo pritiska ili kažnjavanja. Ako želite da ovaj post zaista bude koristan vašoj porodici, možda je važnije od pitanja „da li smemo“ da se zapitate:

Da li smo jedno prema drugom pažljiviji, strpljiviji, nežniji i spremniji da oprostimo? Jer post nije samo odricanje od onoga što volimo. Post je prilika da promenimo ono što u nama nije dobro.