Saznajte kada je najbolje vreme za krštenje deteta, koja je uloga duhovnih roditelja i na šta je patrijarh upozoravao.

Rođenje deteta donosi neizmernu radost, ali i brojne nedoumice u hrišćanskim porodicama. Među najvažnijim pitanjima sa kojima se roditelji susreću svakako jeste: Kada je pravo vreme za krštenje deteta i šta ovaj čin suštinski predstavlja u pravoslavlju?

Šta pravoslavlje kaže o Svetoj tajni krštenja?

U pravoslavnom hrišćanstvu, krštenje nije samo običan tradicijski čin, lepa porodična uspomena ni običan „svečani obred“. Krštenje je duhovno rođenje čoveka i temelj bez kojeg nema ulaska u crkvenu zajednicu, čin kada se čovek se oslobađa praroditeljskog greha i sjedinjuje se sa Hristom. Dete dobija svog anđela čuvara koji ga štiti i vodi kroz život. Čovek stiče pravo da pristupa Svetom pričešću, što predstavlja srž pravoslavnog života. Zanimljivo je da se deca ne krštavaju po sopstvenoj svesnoj veri pošto su mali da je ispovede već po veri svojih roditelja i kuma.

Možda vas zanima

Kada je najbolje krstiti dete?

U pravoslavnoj praksi ne postoji strogi „zakonski“ rok, ali se kroz tradiciju i crkvena pravila najčešće izdvajaju dva perioda.

Četrdeseti dan po rođenju: Po uzoru na Staru zavet i na Hristovo unošenje u hram, mnogi roditelji biraju 40. dan. Takođe, prema crkvenom pravilu, majka se nakon navršenih 40 dana od porođaja razrešava takozvane molitvene nečistoće, te može ravnopravno sa detetom da prisustvuje Svetoj tajni i da se pričesti.

Bilo koje doba detinjstva: Ukoliko zdravstvene prilike ili druge okolnosti to ne dozvole ranije, dete se može krstiti bilo kada. Crkva uvek naglašava: što pre detetu obezbedimo duhovnu zaštitu i anđela čuvara, to bolje. U hitnim i nužnim slučajevima ako je beba bolesna, dete se može krstiti i odmah po rođenju.

Pouke patrijarha Pavla o krštenju i izboru kuma

Patrijarh Pavle ostavio je dubok trag svojim jednostavnim, ali mudrim rečima koje su direktno zadirale u suštinu hrišćanskog života. Kada je reč o krštenju, patrijarh je često naglašavao važnost odgovornosti i duhovne čistote, posebno se osvrćući na ulogu kuma. Po rečima patrijarha Pavla, kum nije samo svedok na venčanju ili ukras na krštenju, već duhovni roditelj deteta: Kumstvo nije samo simbolično ili ceremonijalno; to je duhovna veza koja obavezuje, čuva i prožima ljubavlju. Kum je garant vere onoga koji se krštava i onaj koji preuzima odgovornost da tog mališana usmerava na putu hrišćanskog života.

Saveti iz Tumana: Molitva majke dopire do samog Boga

Patrijarh je upozoravao da se kumovi ne biraju po formalnim, modernim ili materijalnim kriterijumima ko je „važniji“ ili „imućniji“, već prema veri, moralu i spremnosti te osobe da zaista bude oslonac detetu. Govorio je da oni roditelji koji o kumu ne razmišljaju na ovaj duhovni način, zapravo ne misle ni o duhovnoj dobrobiti sopstvene dece.

Više puta je govorio o ozbiljnosti kumstva. Njegov stav bio je jasan. Kum ne sme biti bilo ko, već „osoba od poverenja, čistog života i zrelog doba“. Posebno je isticao važnost izbora kuma u slučaju nekrštene dece, naglašavajući: „Ko ne želi spasenje svom detetu, kako može učestvovati u spasenju tuđeg?“

Krštenje je tek početak

Mnogi roditelji brinu o organizaciji, izboru restorana, haljinica i poklona, zaboravljajući suštinu. Sama priprema deteta nije potrebna jer ono prima blagodat po veri kuma, ali se od roditelja očekuje da postom i molitvom pripreme sebe, te da na dan krštenja pristupe Svetom pričešću. Najvažnije od svega jeste shvatanje da krštenje nije „završen posao“, već početak hrišćanskog života. Vođenje deteta u crkvu subotom i nedeljom, pričešćivanje i odgajanje u duhu ljubavi i praštanja jesu pravi nastavak onoga što je započeto pred svetom kupelji.

Ostavi komentar